عيسى إبراهيم
في الرد على د. شوقي: المثاني في القرآن والحديث! (8) .. بقلم: عيسى إبراهيم *
- التفاصيل
- الزيارات: 1462
في فَصْل د. شوقي السَّابِعُ: "جَعْلُ الجُمْهُورِيِّينَ لِلأَحَادِيثِ
مَعْنَيَيْنِ: مَعْنَى قَرِيبًا وَمَعْنَى بَعِيدًا"، يقول شوقي: "جعل الجمهوريون للأحاديث معنيين معنى قريبًا ومعنى بعيدًا، المعنى البعيد هو المقصود لذاته، والمعنى القريب في معظم الأحيان وسيلة للمعنى البعيد، وذكروا أن الذي يفهم المعنى
في الرد على د. شوقي: الأستاذ محمود عالمٌ لا يحتاج إلى بتر نصٍ أو الإضافة إليه! (7) .. بقلم: عيسى إبراهيم *
- التفاصيل
- الزيارات: 2268
الرد على د. شوقي: بيان القرآن على الله ! (6) .. بقلم: عيسى إبراهيم *
- التفاصيل
- الزيارات: 1669
في فصله الخامس " عَدَمُ الاِعْتِمَادِ عَلَى السُنَّةِ فِي فَهْمِ القُرْآنِ "، يكيل د. شوقي للجمهوريين بمكاييل لا يأتي عليها ببرهان، ولا يرهق عقله ولا يحمل قلمه لضرب أمثال على ما يقول، ذكر أولاً أن الجمهوريين يعتمدون في فهمهم " للأحاديث النبوية وللآيات القرآنية على فهم زعيمهم
أزيلوا نظام الانقاذ فوراً: ملامح البديل المطلوب! .. بقلم: عيسى إبراهيم
- التفاصيل
- الزيارات: 1567
هذه الكتابة، أرجو لها أن تكون في اتجاه رسم ملامح البديل المطلوب (كتابتي لا تسير أبداً في اتجاه تثبيط عزيمتنا لاسقاط هذا النظام الطالح بكل المقاييس فلنسقطه بعصياننا المدني متحدين)، فليكن الهدم المطلوب لازالة هذا النظام الطالح، وليكن البناء المطلوب لاقامة الصالح مكان
19 ديسمبر العصيان المدني القادم، ورمزيته في مناسبته إعلان الاستقلال من داخل البرلمان) .. بقلم: عيسى إبراهيم
- التفاصيل
- الزيارات: 2393
الرد على د. شوقي: الجمهوريون "عِلْمٌ صُراح بالقرآن والحديث"! (5) .. بقلم: عيسى إبراهيم
- التفاصيل
- الزيارات: 1474
"عصينا عصينا وشلنا عصينا على الحرية منو بوصِّينا"؟! .. بقلم: عيسى إبراهيم *
- التفاصيل
- الزيارات: 1749